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| 香港書展中一個研討會 |
我曾經提出，香港的教育當局不妨選一些粵曲曲詞佳作做語文教材，既有助中文教育，也有助扶持粵曲。還可以考慮的是流行曲歌詞，在似恆河沙數的香港粵語流行曲中，不乏文字、技巧、立意俱佳的作品。這樣的詞作大都非常淺白，小學生也可以誦讀、歌唱。
這樣的歌詞不能獨立流傳與缺乏推廣有關。多年前，我曾給朋友出過點子：編一本《港詞三百首》，把香港粵語流行曲歌詞的佳作，像宋詞一樣脫離音樂而獨立流傳。這當然沒有成事。
七八十年代，的確不乏這樣的佳構。例如鄭國江的《詠梅》(關正傑唱)就很好：
雪入梅林梅傲雪 風入梅林梅耐風
韻味適雅士 折在家裡奉
梅蕊銀瓶幽香送
吐艷華堂人盡嗅(讀如「汞」) 身在重重榮譽中
說是詩意重 說是畫意重
誰料難得百日紅
一朝芬芳散 回想似一夢
枯枝泣風裡 空言當初勇
最羨同儕仍耐凍 果實盈盈仍耐風
愛極反變害 讚譽不永在
寧願形態不出眾
這樣的詞，文字隽永，音調協諧，立意超脫，有對梅花的感詠，也有個人對人情世事的感悟，即使脫了歌曲，也完全可以當作詩詞來誦讀。這樣的歌詞並不少見，黃霑填過不少(如文首一例)，盧國沾也填過不少(如《大地恩情》：大地倚在河畔 水聲輕說變幻
夢裡依稀 滿地青翠
但我鬢上已斑斑)。
有這樣功夫和修養的填詞人，如今似難覓了。新晉的填詞人，或許較熟悉年輕人的心態，較能寫出他們的心聲，但文字素養看來差遠了。
日前在《樂友》中讀到徐允清的〈評簡嘉《逝去的樂言》〉一文，知道有這麼一本研究七十年代香港以方言填寫歌詞風氣的書。我到圖書館借來閱讀，又順手借了《歌潮．汐韻──香港粵語流行曲發展》一書。在後一書中，讀到了《傳說》一曲的歌詞，是林夕的作品，Raidia 樂隊演唱的。這歌我沒有聽過，但從歌詞來看，距離能獨立成篇的要求差很遠。且看這兩句：
小玉典珠釵鉛華求長埋
且不說文句通不通，一讀就非常拗口，你若能說粵語，即使不懂粵語的什麼九聲六調，也不會喜歡「鉛華求長埋」、「乘龍投豪門」這樣的句子，原因是要連續讀五個陽平聲字，這是粵語中最低音的音調。再看下去，後面還有「檀郎無忘情」，「瑤台求重逢」，「長平難逃情」，「流離仍重圓」，「難為郎長情」，「泉台諧盟鸞」。讀了這些句子，你一定知道粵語的陽平聲是怎麼的。
在舊詩詞格律中，最忌「三平調」，即三個平聲字連在一起。「五平調」更不可思議，況且沒有一較高音的陰平聲、而都是低沉的陽平聲?不是說現代的歌詞也要遵守舊詩詞的格律，而是應了解這些格律，知道文字音調怎樣安排會好聽一些。
好的詩歌應有好的音樂性，歌詞更該這樣。
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《詠梅》(關正傑)：
《大地恩情》(張學友)：
要把香港流行曲歌詞的佳作，要像宋詞一樣脫離音樂而獨立流傳。當詩詞來誦讀,我想不能推行原因可能是當年歌曲琁侓太深入民心,一時間曲,詞不可分割矣
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