香港粵語：因雜交而富有生命力

香港處於一個非常特殊的地緣政治位置上，這不但長期影響着香港的政治、經濟動向，也影響着香港的文化，包括它的語言──香港的粵語。經過近數十年來香港與廣洲的各自發展，兩地本來同根同源的粵語已出現明顯的差異。這充分說明，語言是有生命的。雨果說過：「語言和太陽都是不會停止的，到了語言固定的一天，它就死亡了。」從這個角度看，香港的粵語生命力旺盛。而那位毛小姐因為發覺社會上多了一些南下的用語而擔心「永不超生」，不是過慮就是無知。

西方一位學者指出：「語言和文化一樣，很少是自給自足的。」一種語言要自給自足的話，必須存在於一個完全與外界隔絕的環境裡。在當今世界上，這樣的語言恐怕不多了。亞馬遜森林裡的皮拉哈(Pirahas)人語言是其中之一，而因為難得，成為研究語言發展的可貴「標本」。香港處於東西南北交通交匯之地，它的語言自然難以保持「純正」。語言由於是在人的交往、溝通中形成的，從來都不可能「純正」。粵語就是「不純」的產物，主要是楚人的語言，春秋戰國時中原的雅言，加上百越人中不同部族越人的語言「雜交」而成。

外來語言在不同時候慢慢滲透進日常用語中、成為人們的慣用語之後，過了一段時間，如果不刻意發掘，可能就不知道其源頭。不久前，有朋友傳來二三十個香港粵語的英語字源，讓我莞爾之餘有茅塞頓開之快。原來江湖中人說的「老粒」（搶劫）就是 rob，「花臣」（新款式）即 fashion，「仆街」竟源自 poor guy（粗劣的人），「蛇 guare」（驚嚇、恐懼）是 scare，……。

當然也有源自其他語言的，例如「冚巴爛」(全部)據說源自阿拉伯語，「巴閉」(了不起)據說從印度語而來。

中國自「五四」掀起白話文運動以來，不知從日本引進了多少新詞，這些都已完全融和到中文包括粵語中，不着痕跡了。香港近年也自日本、韓國吸收一些新詞，其中很多是商人為標新立異而引進的，不是為了豐富我們的語言，很多相信難以長期在中文生存，例如「放題」(任吃)之類。

近年南下的用語的確不少。香港教育學院的語言資訊科學研究中心去年根據統計，認為香港十五年來的十大南下新詞──毛小姐眼中的「統戰工具」──是：微博、維權、黃金周、減排、自由行、提速、經濟體、國足、博客、高新。有南下自然也有北上，十大北上新詞則是：訴求、問責、解讀、減持、雙贏、追捧、爆冷、操控、惡搞、智庫。香港很多用詞已列為大陸書面正式用語，打開各版本的《現代漢語詞典》，特別是後面補充的「新詞新義」部分，可以發現很多。

那位毛小姐因為擔心「永不超生」出了一本書，列舉不滿的南下用語，有報章列出五個為例：適切、加大力度、方方面面、重中之重、政策出台。其中的確有屬南下的，可是五個中起碼有兩個不是。「適切」恐怕是從台灣引進的，據台灣教育部的網上詞典，適切解「適當、剴切。如：『言談適切』」。早在五四時期，夏丏尊的文章裡就使用「適切」一詞。台灣又可能受到日本影響，因為日語有漢字詞「適切」，意思是適合。「方方面面」則是古老用語，孫中山 《民權主義》第五講有這樣的話：「自己一方面要做駕駛的汽車夫，又一方面要做修理的機器匠，那是很麻煩的，是很難得方方面面都做好的。」 朱自清 《白采的詩》則有道：「至於情緒之不能持續著一致的程度，那是必然；但讓它起起伏伏，有方方面面的轉折──以許多小生命合成一大生命流，也正是一種意義呀。」

記住：香港是無法自給自足的，包括它的語言。