祖蔭是恩也是害

觀廷書室內的崇德堂

那位在新界私人執業的醫生經常接觸到從圍村來求診的年輕人，有時在自己的診所，有時在參與慈善團體為當地居民提供的活動中，對部分年輕人不思進取、好食懶飛的習性相當熟悉。他經常與來求診──應該說想戒毒──的年輕人有類似的對話：
──你真想戒?
──真的，這次是真的。
──你住在哪裡?
──XX圍。
──怎麼戒得了啊，你們那裡的K仔那麼便宜！
……
那年輕人知道這是真正的現實難題，信心頓失，嗒然若喪。

接着，醫生可能「拒絕」施予援手，決絕地說：你戒不了，沒有真正戒毒的決心，無謂浪費彼此的時間，到你真的想戒毒時再來找我吧！

這樣的病人，不少是社工轉介到來的。醫生真的拒診嗎?其實不是，這樣的「拒絕」不過是行為治療的一部分，目的是刺激起求診者的「自我效能」，強化求診者的戒毒動機，讓他們更加堅決地抗拒毒品的誘惑。

與其說這是毒品的誘惑，不如說是這是祖蔭優裕帶來的禍害。

在香港，誰都知道那個圍村年輕人所屬的新界原居民有相當大的特權，這是英國人當年佔領新界時，為安撫本地居民而慷慨賦予的。到今天，這些特權中最受重視、有影響力的是財產權益。原居民中的男丁，仿如含着銀匙降生，特別是生活在原居民村落中的，衣食自有「太公」照料。在某些人的特權勢力包庇下，某種「食品」的吸食也能廉宜供應。

清暑軒一角

由於基建發展，香港近年經常發生原居民為維護權益引發的爭拗以至衝突。其中當然不乏正當的權益，但其中又有多少屬於以之掩飾的經濟利益豪奪?

那位醫生看到的另一面是，這些特權正在蠶害着既得利益的年輕一代，用他的話嚴厲點說，特權在起着「絕子絕孫」的可怕作用。這是再建多少個供奉魁星的高塔也難挽救得了的。

那些恃着祖蔭取得社會地位的頭面人物們看來不特別關心這些，沒有聽到有那些人對他們下一代的遊手好閒表示過擔心，倒是經常爭取擴張特權，以至違法亂紀，例如在丁屋上的僭建。

那天在屏山，大量緬懷祖先優秀源流風尚的楹聯文字，難免讓人與如今的現實作對比。好些東西，一旦成了標語口號掛到牆上，經常見到，就變得麻木了，視而不見，不加深究。「詩禮振家聲」這樣的嘉言麗句，寫在荒涼冷落的私墊門牆上，只讓人覺得諷剌。有多少人還認真思考這話，認真貫徹?

這又使人想到《陰符經》中的話：「恩生於害，害生於恩。」祖蔭是恩，應當感激；祖蔭也是害，應當警惕。

過年時，某大人物到車公廟求籤，得下籤。我不相信這些東西，不過，若真虔誠尋求上蒼指引，應視之為警告。「解籤佬」云，要警惕「小人」。「小人」何在?求籤者一干人等宜先躬身自省也。

(屏山行，下)