「大聖遺音」的人與事

拍賣的「大聖遺音」，伏羲式

唐琴「大聖遺音」日前在北京拍賣，竟以1.15億元成交，「大聖遺音」之名更盛。這琴已非首次拍賣，而買琴者只為逐利而為，必非琴人，若干年後當又再推出市場，謀取更大利潤。

這讓人想起《近世古琴逸話》一書中記載的一則小故事，是關於著名琴家查阜西的。

話說琴人吳寧幼時(一九七零年)第一次去跟爺爺的朋友查阜西學琴，就受贈古琴一張。後來，吳寧遇到一位琴人，這琴人看了她的琴，覺得不尋常，認為可能是元宋之物。吳寧好奇，向查阜西追問。查阜西認真地說：「小寧，你要記住，再普通的琴，一個琴家也可以彈出移情正心之曲；一張再好的琴，彈琴人也可以彈出渾濁之音的。」

他說：「音樂在人不在琴。」

他又說，琴人與倒賣古董的商人對琴的態度不一樣。他一生買過許多張琴，都是作為樂器來買的，而不是古董。音樂是出於彈琴人的心與手，不全是因為琴的質量，更不是因為年代。作為一個琴人，倒是應該學習去分辦琴音色的好壞，從而分辦琴的好劣。

「大聖遺音」的已故原主人王世襄，則是既知音又知琴的大家，他以學識淵博、興趣廣泛且逢好必精而被稱為「奇人」。他以一人之力使明式家具受到全世界青睞最為人樂道。隨着「大聖遺音」名聞遐邇，王世襄的大名又再響起。事實上，現今的兩張「大聖遺音」都與王世襄關係密切。


拍賣的「大聖遺音」是王世襄個人擁有的，一九四八年以飾物三件及日本版《唐床元明名畫大觀》賣得黃金五両，再加翠戒三枚(其中最佳一枚為王世襄母親遺物)，從北京琴家錫寶臣之孫章澤川手中換取得來。古琴後面補上的銅足因而有此銘書：「世襄荃猷，鬻書典釵，易此枯桐」。

故宮的「大聖遺音」，機靈式

另一張「大聖遺音」是在故宮一個角落，憑王世襄的慧眼拯救出來的。據故宮研究員鄭珉中的文章，這琴不是藏在宮中的古董房，而是藏在養心殿之南的南庫，是離皇帝寢宮最近的一個文物珍品收藏所。可是南庫年久失修，檐破屋漏，琴面受淌下之泥水不知浸蝕了多少年，結出堅厚的水鏽，灰白一片，而且弦軫俱失，岳山崩缺，儼然破敗不堪。溥儀被逐出故宮後，清室善後人員入宮點查，把這琴定名為「破琴一張」。

直到一九四七年，在故宮工作的王世襄發現了它，定為宮中珍品，把它移入珍品庫。到一九四九年，再得到批准，讓琴家管平湖到故宮花了數月修補，漆面居然絲毫無損，又重配紫檀岳山。古琴從此煥然一新，列為國家珍藏的重要文物。

兩張「大聖遺音」極相似，連漆色、斷紋、池沼、年款都一樣，應出自同一斲琴師之手。不過琴型有異，故宮的屬於機靈式，拍賣的屬對伏羲式。

至於琴音，據鄭珉中文章，故宮的「大聖遺音」「琴音清脆，饒有古韻，亦近於『九德』兼全者」。被推詡為「九德兼全」的，是另一故宮唐琴「九宵環佩」。

歐洲專門收藏古典小提琴的博物館，僱有專人每天在開館前逐把小提琴演奏一下，這是對小提琴的保養措施之一。琴都要不斷演奏才能保持在最佳狀態，甚至日臻佳境。不知故宮是否聘有專人去彈奏古琴?如果需要這一服務，相信很多琴人願意貼錢去提供。